О. В Осмата Заповед се забранява всяко нещо, което отнема или може да отнеме несправедливо парите или собствеността от нас или от някой друг.

ПОНЕДЕЛНИК

Прочетете Изход 22:1-6. Осмата заповед конкретно забранява кражбата. Кражбата е повече от това да обереш банка с оръжие или да нахлуеш в заключена къща, за да вземеш видеокасетофон. Всеки път, когато пречим на някой да получи това, което по право му принадлежи, нарушаваме тази заповед. В Изход 22:1-6 се говори за кражбата и как да бъде наказан крадецът. В стихове пети и шести се говори за хора, които не са откраднали нарочно, но чиито небрежни действия са причинили нечия загуба. Такава небрежност е форма на кражба. В тези стихове се заповядва такива небрежни хора да възстановят загубата, която са причинили на другите.

ВТОРНИК

Когато мамим, ние незаконно отнемаме пари и собственост от някой друг. Някой може да ни е върнал твърде голямо ресто, когато купуваме нещо. Ако разберем какво е станало и не кажем нищо, мамим човека (или магазина) с пари. Това е кражба. Ако намерим нещо, което някой е загубил, и не му го върнем, го мамим с това, което по право е негово, а ние сме го откраднали. Мамим някого с това, което е негово, когато вземем нещо на заем и не му го върнем. Ние не сме взели назаем това нещо; откраднали сме го. Когато повредим имущество, ние крадем. Хората крадат, когато изцапат, надраскат или счупят чужда собственост.

Прочетете Притчи 20:17. Измамата е мошеничество. Измама е да надхитриш някой, за да му вземеш парите. Представете си да сложите нещо много вкусно в устата си и когато го сдъвчете, то да се превърне в парче камък! В този стих се казва какво е да вземете нещо с измама. В началото се радвате на това, което сте взели. Тъй като това не е угодно на Бога, обаче, можете да бъдеш сигурни, че рано или късно ще страдате за това.

СРЯДА

Как вървите, когато кракът ви много ви боли? Накуцвате бавно, защото не можете да натоварите болния си крак. Как дъвчете, когато ви боли зъб? Трябва да отхапвате много малки хапки, които са меки, защото не можете да дъвчете на страната, от която ви боли зъб. Прочетете Притчи 25:19. Ако разчитам на вас да свършите някаква работа, а вие не я свършите или я свършите лошо, е като да се опитвам да ходя с куц крак или да дъвча с възпален зъб. Представете си, че работите на полето през горещ августовски ден. Работите с часове под горещото слънце. Вие сте потен и мръсен – и изведнъж завалява сняг! Колко освежаващо!

Прочетете Притчи 25:13. Ако разчитам на вас да свършите една работа и вие я свършите добре, аз съм освежен. Какво общо има всичко това със заповедта да не крадем? Когато някой ми плати да свърша нещо, ако не свърша всичко, за което ми е платил, или го свърша незадоволително, така че да има нужда някой друг да работи над него, аз съм откраднал от този, който ми е платил. Ние спазваме осмата заповед, когато се грижим да свършим най-добрата работа, която можем, за заплащането, което ни е дадено.

ЧЕТВЪРТЪК

Прочетете Притчи 22:1. Понякога хората крадат вещи, които не са пари, нито са неща, които могат да се купят с пари. В този стих се говори за стойността на доброто име и добрата репутация. Когато един човек има добро име, хората чуват името му и мислят добри неща, които са верни за него. Когато някой има добро име, той е почитан или уважаван от тези, които го познават. Почитта или уважението на другите струват повече от парите.

Но ние можем да откраднем доброто име на някого. Всичко, което е нужно, за да отнемем нечия чужда репутация, е да кажем на хората неща за него, които да ги накарат да се усъмнят в характера му. Ако предадем неща, които сме чули и което не са добри за някого, съучастваме в кражбата на неговото добро име. Тези неща могат да не са верни или могат да са само отчасти верни. Когато ги кажем на другите, хората им вярват и мислят по-лошо за човека, за когото говорим. Когато чуем лоши неща за някой друг, ни се иска да слушаме. След като сме ги чули, искаме да ги разкажем на други. Когато правим тези неща, ние нарушаваме осмата заповед, защото крадем добрата му репутация.

ПЕТЪК

Можем да откраднем от други хора, а можем да откраднем и от себе си. Отговорът на въпроса от този катехизис казва, че ни е забранено “всяко нещо, което отнема или може да отнеме незаконно парите или собствеността от нас или от някой друг.” Има грешни начини, по които можем да загубим наша собственост или пари.

Прочетете Притчи 21:17. В този стих се описва човекът, който обича удоволствията. Той иска да се забавлява през цялото време. Винаги трябва да има най-доброто от всичко. В библейски времена богатите хора са използвали добро вино и добро масло. Ако един човек не е богат, но обича нещата, които богатите хора имат, той бързо обеднява. Можем да изхарчим парите си за много неща, които носят удоволствие. Искаме да изхарчим малко тук за тази вкусна почерпка, малко там за забавление с приятели и много там, за да си купим нещо забавно. Изведнъж нямаме останали пари.

Да похарчим голяма сума пари за неща, които ни носят удоволствие, разпилява каквото имаме. Когато използваме твърде много пари да купим нещо, което искаме, няма да имаме пари да купим това, от което се нуждаем. Когато не набавим това, от което се нуждаем, или когато загубим което имаме, нарушаваме заповедта да не крадем.

СЪБОТА

Казахме, че като имаме правилното отношение, се предпазваме от нарушаването на заповедта да не крадем. Ако не сме алчни, но сме доволни от това, което имаме, няма да чувстваме, че трябва да имаме повече и няма да излезем и да откраднем. Когато се доверим на Божието провидение, ще благодарим на Бога за това, което имаме, без да искаме повече. Ще се покоряваме на тази заповед, когато се боим от Бога. Когато разберем, че Бог е свят и че мрази кражбата и ще я накаже, ще внимаваме да не нарушаваме тази заповед. Без значение колко много бихме искали да имаме повече отколкото имаме, ще искаме дори повече да угаждаме на Бога. Прочетете Притчи 15:16.