О. Оправданието е акт на Божията безвъзмездна благодат, чрез който Той прощава всичките ни грехове и ни приема като праведни пред Него. Той прави това единствено заради Христовата праведност, вменена в наша полза. Оправданието се получава само чрез вяра.

ПОНЕДЕЛНИК

Прочетете Римляни 3:22-24. За човека е много важно да бъде праведен пред Бога. Никой не може да се яви пред Бога без съвършена праведност. Тези стихове казват, че ние получаваме единствената праведност, която Бог приема, когато уповаваме на Христос да ни я даде. Никой не може да представи своя собствена праведност пред Бога. Оправданието (Бог прощава нашите грехове и ни приема за праведни) е действие на Божията безвъзмездна благодат. Това означава, че не можем сами да го спечелим. Всичко, което Бог ни дава чрез Своята благодат, е нещо, което ние не заслужаваме, но Той просто е избрал да ни го даде.

Когато Бог ни оправдава, Той не пренебрегва нашия грях. Той никога не казва, “Няма значение,” относно греха. Бог винаги е свят и праведен, така че Той винаги наказва всеки грях. Бог може да ни оправдае, защото Исус беше наказан вместо нас за нашия грях. Поради смъртта на Исус на наше място, Бог може да ни оправдае и да остане съвършено справедлив, като винаги наказва греха. Прочетете Римляни 3:25-26.

ВТОРНИК

Оправданието има две важни страни. Първата е прощаването на всеки грях, който сме извършили. Библията ни казва, че винаги когато съгрешаваме, ние съгрешаваме против Бога. Дори когато нашите грехове нараняват други хора, ние съгрешаваме против Бога. Той ни е създал и ни е дал законите, по които да живеем. Пред Бога всеки от нас е като престъпник пред съдия в съдебна зала, с дълъг списък от престъпления, които сме извършили. Когато Бог прощава нашия грях, Той не отменя злото, което сме извършили. Не казва, че не сме съгрешили. Да прости нашия грях означава да не ни държи повече отговорни за него. Вече няма нужда да плащаме за него. Не нужно да понасяме наказанието, което заслужават нашите престъпления против Бога. Бог е простил греховете ни, защото Исус е поел и всяка частица от наказанието, което нашите грехове заслужават. За нас не остава нищо за плащане. Прочетете Псалм 32:1-2.

СРЯДА

Дори Бог да е простил греховете ни, имаме нужда от нещо, за да сме в мир с Бога. Трябва да бъдем праведни. Бог няма да е доволен от някой човек просто защото не прави нищо грешно. Само човекът, който е извършил всички праведни дела, които Бог заповядва, без да падне нито веднъж, е угоден на Бога. Никога не можем да бъдем праведни със съвършената праведност, която Бог изисква.

Втората важна страна на оправданието е, че Бог ни приема като праведни пред Себе Си. Ние не сме извършили каквото Бог изисква, но сме положили вярата си в Неговия Син. Бог счита праведността на Исус за наша, сякаш ние сме живели живота на съвършено покорство, който Исус живя. Прочетете Римляни 4:3-5.

ЧЕТВЪРТЪК

Как може Бог да ни приема за праведни пред Себе Си, когато въобще не сме праведни? “Той го прави само защото счита Христовата праведност като наша.” Представете си, че се нуждаете от много пари за нещо важно. Но не само нямате много пари; вие сте и потънали в дългове. Идва ваш приятел, който е работил усилено с години, за да натрупа голяма сметка в банката. Той ви съчувства и предлага да плати сметките ви. Сега вече не сте в дълг. Това е както Исус плати за нашия грях чрез Своята смърт на кръста. Сега вече не дължим нищо на Бога за нашия грях против Него.

Но просто защото вашият приятел е платил вашия дълг не означава, че сте решил проблема си. Все още се нуждаете от много пари, а нямате абсолютно никакви. Затова сега приятелят ви прави нещо друго за вас. Той добавя вашето име към своята банкова сметка, така че можете да използвате всичките му пари. Това е както Исус живя живот на съвършено покорство към Бога на наше място. Той е праведният. Той е Който се покори, но цялата Му праведност се приписва на нас. Бог счита Христовата праведност за наша. Прочетете 2 Коринтяни 5:21.

ПЕТЪК

Ние получаваме оправданието, което Бог ни дава, само чрез вяра. Много хора вярват, че трябва да извършат определени неща, за да бъдат в мир с Бога – да ходят на църква, да помагат на бедните, да вършат добри дела. Други биха казали, че вярват в Исус, но също трябва да вършат определени неща. Вярата в Исус плюс техните добри дела ще ги направи в мир с Бога. Библията ясно учи, че всичко, което трябва да направим за да бъдем оправдани, е да приемем чрез вяра това, което Бог ни дава. Той е простил всичките ни грехове и ни е обявил за праведни със съвършената праведност на Неговия Син. Ние не можем да добавим нищо към това, което Исус е направил. Просто приемаме чрез вяра, че Той наистина го е направил. Никой не може да се похвали колко е добър. Всички ние приемаме оправданието единствено чрез вяра, а не чрез каквато и да е наша собствена доброта или покорство към Божия закон. Прочетете Римляни 3:27-28.

СЪБОТА

Прочетете Захария 3:1-5. Този текст описва видението на Захария, старозаветен пророк. Видението е картина какво Бог прави за Своите хора, когато ги оправдава. Този Исус не е същият, който поведе войска срещу Ерихон. Този Исус беше първосвещеник в Израел. Това означава, че той представляваше Божия народ. Във видението си Захария видя Исус облечен в мръсни дрехи.

Това е картина на нас, Божиите хора, в нашия грях. Във видението Господният ангел взема мръсните дрехи от Исус, казвайки, „Виж, отнех греха ти.” Когато в Стария Завет се появи „Господният Ангел,” това винаги е Божият Син преди да приеме човешко тяло. Така че Исус Христос отнема греха от Своите хора. Но това не е всичко, което Господният ангел направи за Исус. Той също го облече в чисти, изящни дрехи. Исус не само отнема греха на Своите хора, Той им дава и Своята праведност.